روستاي ديزج خليل علیا

اتلال اسکی تسی ایدلیک آشا محله( آشاقی محله) بابا هدایت محله سیکوچه باغ باداملیخ یئری بازار حامامی بوران بوران کهریزی پیروئردی کهریز پیروئردی مزاری ترکمان کوچه سی جامالی محله سی جمالی کهریزی جومه مچیدی چرح چی کوچه سی چوخورلی کوچه حاجیلار کوچه سی خان قاپوسی خانقاه کهریزی خوشکبار میدانی دالی کوچه سیدلر کوچه سی سیدلر مسجدی شرفلی کوچه سی علمدار مزاری علی حسین مزاری عیوض بیک مچیدی قاضیلار کوچه سی قانلی بورون قدیم حامام قره آغاج کوچه سی قره داغلی محله سی قوشاجویز یانی کلمبور کهریزی کوچه کهریزی کوچه کهریزی کوره چی کوچه سی گول ایچی مقبره کوچه سی یاتر زمیلری یاتر کهریزی یادکارشاه(صفوی)مچیدی یتیم بابا کوچه سی یوخا محله( یوخاری محله) نیازمند تکمیل و تطبیق میدانی برخی اماکن دیزج شیخ مرجان تقی کهریزی جدگه(فلک داغب) حسن کوچه سی شنبه بازار غیاث الدین کهریزی قره تپه کول تپه ین کهریزی نیازمند تکمیل و تطبیق میدانی, ...ادامه مطلب

http://dizajkhalil.loxblog.com/ وب سایت تاریخی -فرهنگی دیزج خلیل را اینجا دنبال کنید, ...ادامه مطلب

, ...ادامه مطلب

زنده یاد ربابه عشقی یادگار ربابه عشقی دبیرستان رضا خورشیدی لوح سنگی و تابلو به نام زنده یاد ربابه عشقی محصیلین دبیرستان1350 بنر یاد بود احتمالا 1398-97, ...ادامه مطلب

, ...ادامه مطلب

, ...ادامه مطلب

, ...ادامه مطلب

, ...ادامه مطلب

شعر فولکلوریک اوشودوم ها اوشودم ترکی با خوانش های مختلف در مناطق متعدد تطبیق و مشخص شد که ابیاتی بر آن اضافه یا از آن کاسته شده ولیکن شاخص اصلی هنوز حفظ گردیده است.( ابیات داخل پارنتز ها متغییر ها هستند) اوشودوم ها اوشودوم(گوی گوله ها گوی گوله) (هپسنه ها هپسنه)1 داغدان آلما داشیدیم( آمرود)(گؤیگله بیر قوشویدی.)( هپسنه بير قوشويدي){ باغچایا قونموشویدی)2 آلماجیغیمی آلدیلار(به ی اوغلو گؤرموشویدی)(اوخوینان وورموشویدی) منه ظولوم سالدیلار (منی یولا سالدیلار)(منی جورا سالیدلار)3 من ظولومدان بئزارام(من اوخوندان بئزارام)( من یولدان بئزارام)(من جوری دان بئزارام) درین قویی قازارام(کتان کؤینه ک یازارام)4 درین قویی بئش گئچی (کتان کؤینه ک میل میلی*گل اوخو بیزیم دیلی) هانی بونون اركجی؟ (بیزیم دیل موو دیلی)(بیزیم دیل نور دیلی)( بیزیم دیل اورمو دیلی)5 اركج قازاندا قینر ( ائِرکج قایا باشیندا)(های ائله دیم گلمه دی)(چیگید وئردیم یئمه دی) قنبر یانیندا اُوینار(چیگید قازان دا قاینار)6 قنبر گئتدی اودونا ( قنبری قورد آپاردی)(سلیمان گئتدی اودونا) قارقی باتدی بودونا(قویروقی الده قالدی) قارقی دگیل قمیشدی(مشترک) بئش بارماقی گوموشدی(مشترک) گوموشی وئردیم تاتا)( قویروقی وئردیم تاتا))7 تات منه داری وئردی(اورمودان گلن آتلار)(بئلینده داری گه تدی)(آغزين دا يييَن چات لار) 8 دارینی سپدیم قوشا(مشترک) قوش منه قانات وئردی(مشترک) قاناتلاندیم اوچماغا(مشترک) حق قاپوسین آچماغا(مشترک) حق قاپوسو كلیددی(مشترک) كلید ده وه بوینوندا(مشترک) ده وه گیلان یولوندا(ده وه کرمان یولوندا)( دَوَشيروان يولوندا) گیلان یولی سربه سر( کرمان- شیروان) ایچینده میمون گزر( ایچینده آهو گزر) میمونون بالالاری(آ, ...ادامه مطلب

قور-قور قورباغا یوگیردی کوچه باغا کوچه باغدان قورد چیخدی قوردی وئردیم تاتا تات منه داری وئردی دارینی وئردیم قوشا قوش منه قاناد وئردی قانادلاندیم اوشماغا حق قاپیسین آشماغا حق قاپیسی قیفیلی قیفیل دوه بوینوندا دوه گیلان یولوندا گیلان یولی سربسر ایچینده میمون گئزر میمونون بالاسی منی گوردی آغلادی تومانینا قیغلادیشعر اصلی یک چهارچوبی دارد که در بین ترک ها مرسوم و تقریبا سالم مانده است ولی هرمنطقه برآن چیزی افزوده است. با عنایت دوستان تعداد دیگری از این شعر وجود دارد که جمع آوری خواهد شد تا این مرحله سالمترین چهار چوب را در خوانش دیزج خلیل یافتیم. و این بررسی ادامه دارد. تفسیر سیاسی اجتماعی شعر بعدا خواهد آمد عجالتا اکتفا می شود به ظلم سیزی، حقیقت جویی ، شکایت از شرایط زمان، برعکس بودن مدیریت ، ...... هپسنه آی هپسنه هپسنه بیر قوش ایدی باغچایا قونموش ایدی بهnot;ی اوغلو گورمش ایدی اوخوينان وورموشويدئ بهnot;ی اوغلوندان بئزارام كتان كوینح یازارام كتان كوینح میل میلی گل اوخو بیزیم دیلی بیزیم دیل "اورمو" دیلی اورمودان گلن آتلار آغزیندا داري چاتدار تات منه داری وئردی دارینی وئردیم قوشا قوش منه قانات وئردی قاناتلاندیم اوچماغا حق قاپیسین آچماغا حق قاپیسی كلیددی كلید سروان یولوندا سروان یولو مین وزر ایچینده آهو گزر آهونون بالالاری منی گوردی آغلادی ائتییمه قیغلادی ائتییم بولوح بولوح قورباغا دلیح دلیح حسن بَیین نهnot;یی وار گویه چیخان آتی وار ائوینده بیر لوتی وار اَللی باتمان گ... وار هپسنه ايكينجي روايتی : قنبر گئــدیب اودونـا قــارقـا باتیب بودونا قارقـا دئییل قمیشدی قمیشی وئـردیـم تاتا تـات منه داري وئردی دارينـي سَپدیم قـوشا قوش منه قاناد وئردی قـانادد, ...ادامه مطلب

-احسن التواریخ نوشته حسن بیک روملو{ صفحه 656 تسوج-ص146خامنه} 2-تاریخ انقلاب آذربایجان بلوای آذربایجان -ویجویه{(صفحه های 70-113-143-146-186-187 ارونق و انزاب-صفحه 190 سار صفحه هاث 99-119-135-143-154-157-187 صوفیان صفحه 187 طسوج} 3-خاطرات سیاسی امین الدوله {صفحه های 214-215 خوی} 4-سفرنامه جیمز بیلی فریزر{ صفحه 42 دیزج خلیل صفحه 42 علیشاه-نظرلو} 5-نزهه القلوب حمداله مستوفی قزوینی{ صفحه 126 ارونق-126و46وایقان، صفحه 129 تیل، ص128-133-134-135 چیچست ص 106سنقرآبادص126شبسترص128طسوج ص126کندرودص126صوفیان ص58-145-153سیس.} 6-کتاب وقف نامه ربع رشیدی تالیف رشید الدین بن فضل اله (از صفحه 104 تا 113) {سند های 115-48-50-58-61-84-95-147-152-153-166-202-204-210-228(ارونق) سندهای 202-2214(خامنه) سندهای58-150-153-166-202-210(شانجان)سندهای 82-20-42-48-58-61-84-150-152-153-159-202-210-212-219(شبستر) سندهای40-48-95-160-202(شندآباد) سندهای113-115-204-6-26-70-133-170-183-187-226(کندرود)سند 50(مشین) سندهای 20-24-61-106-158-202-228-229(وایقان)سندهای39-50-210(میشاو)سندهای20-50-61-95-204-212(کوزه کنان)سندهای206-207-61-84-224( قنات علاالدین در دیزج لیل)سند47(طسوج)سند147صوفیان) سندهای59-33-94-58-61(سنقریان و سنقرآباد)سندهای 42-228-229( جنوب وایقان و............... در اسنادوقفی نام ده ها قنات و ده ها باغ وجود دارد و اسامی دیگر ورستا های منطقه گونئی نیز با اسامی قدیمی بیان شده است}(((قابل تحقیق بشتر)) 7-گزارش ایران-مخبرالسلطنه هدایت: {ص 369-371-376-377( تسوج) ص373-372-361-359-328(شرفخانه)} 8-دانش نامه ارونق و انزاب ج1-حسینی اشکوری احمد-رحمانزاده جعفر{اندبیل(161-346) سفید ک, ...ادامه مطلب

عرفان در گونئی گونئی در زبان ترکی به سمت جغرافیایی مکانی گفته می شود که تابش نور و حرارت حیات بخش خورشید در آن بیشترباشد قوزئی برخلاف آن محسوب می گردد. گونئی خطه از غرب کشور ایران است که به گواهی تاریخ از دوره ماد و آتروپات قهرمان شاهد حوادث و مبارزات دیرینه وآزدیخواهانه بوده و در تمامی حرکت های ملی منشاء تاثیر بود.نام سانگی بوتو و محل پروراندن زرتشت در شناسنامه آن غیر قابل انکار است. حوادث تاریخی و تقسیمات کشوری امروز ان خطه را در محدوده شهرستان شبستربا سه بخش گونئی شرقی-مرکزی-غربی می شناسد که در 60 کیلومتری غرب شهرتبریزو در ساحا دریاچه ارومیه( چیچست)قرار دارد. قابل تحقیق بیشتراستحوادث تاریخی و تقسیمات کشوری امروز ان خطه را در محدوده شهرستان شبستربا سه بخش گونئی شرقی-مرکزی-غربی می شناسد که در 60 کیلومتری غرب شهرتبریزو در ساحا دریاچه ارومیه( چیچست)قرار دارد. از مباحثی که به نظر می رسددرمعرفی گونئی کمتر مورد توجه قرار گرفته موضوع سابقه و گستردگی عرفان در آن میتواند باشدکه در این کوتاه سخن تلاش بر داشتن اشاراتی کوتاه و فشرده براین مبث خواهد بود. کلمه عرفان یا باطن گرایی( گذر از جهان هستی به بواطن آن) با معانی و مترادف های مختلفی همراه شده که دلیل میتواند متاثر از نگاه به جنبه نظری یا عملی به عرفان از سوی صاحبنظران باشد. درواقع می توان عرفان را روشی رفتارگرایانه به باورهای عمیق ذهنی در راستای رسیدن به نیکی از راه تزکیه و تعالی روح با هدف مکاشفه بیان کرد. تاریخ و محل قطعی خیزش این اندیشه تاکنون به اثبات نرسیده ولی شواهدی آنرا به تراژدی دِمِترو عهد عتیق و بعد به زئوس و افلاطون نسبت می دهند اما شواهدی نیز وجود دارد که یونانی ها این امر رادر عرف, ...ادامه مطلب

sصادقk, [4/24/2022 5:17 PM]اردوگاه قلاجه شهید ابوالفضل رضایی من و یکی از بچه ها مامور# مین_گذاری زیر #پل_ماووت به #سلیمانیه عراق شدیم. صبر کردیم تا کلیه بچه های گردان رزمی منطقه را تخلیه کنند . بعد از رفتن آنها کارمان را شروع کردیم . برادر #سلیمان_آقایی بمن گفته بود بعد از مین گذاری زیر پل باید به تنهایی یکی از جاده های فرعی [...] من و یکی از بچه ها مامور# مین_گذاری زیر #پل_ماووت به #سلیمانیه عراق شدیم.صبر کردیم تا کلیه بچه های گردان رزمی منطقه را تخلیه کنند . بعد از رفتن آنها کارمان را شروع کردیم . برادر #سلیمان_آقایی بمن گفته بود بعد از مین گذاری زیر پل باید به تنهایی یکی از جاده های فرعی را هم مین گذاری کنم . #شهید_ ابوالفضل_رضایی و برادر وهابی(اگه اسمش را اشتباه نکرده باشم) و یکی دیگه از بچه ها که قدی بلند داشت مامور مین گذاری اطراف پاسگاه های #شمشیری ۱و۲ شده بودند. هنوز کارما در زیر پل تموم نشده بود اون برادری که قدش بلند بود(اسمش یادم نیست) با تنی مجروح خودشو به ما رسوند و با ناراحتی گفت: ضدتانک منفجر شد و ابوالفضل پودر شد!!!! . ازش پرسیدیم تو چه جوری مجروح شدی گفت: با برادر وهابی از جاده مالرومیخواستیم بیائیم که بی سیم چی گفت ، جاده مالرو مین گذاری شده از جاده اصلی برید ! نگو بی سیم چی اشتباه کرده و برعکس جاده اصلی تله گذاری شده بود و ما پامون به سیم تله M16 خورده و هردو مجروح شدیم وقتی حال وهابی رو پرسیدیم گفت اون نتونست راه بیاد. سریع دوتا ازبچه هایی که جاده را تله گذاری کرده بودن چون آشنا به محیط بودن رفتن و وهابی را آوردن عقب و هردوشون رو با ماشین فرستادیم عقب. من که از این اتفاق(شهادت ابوالفضل) شوکه بودم و یاد بیدار کردنش افتا, ...ادامه مطلب

این وبساید اولین پایه گذار اولین جشنواره فرهنگی-اقتصادی نوروزی ، پایه گذارانتشار اولین یادنامه نویسی رسمی ، پایه گذار اجرای اولین سالگرد مجازی تلگرامی در سطح شهرستان شبستر می باشد و بدان می بالد اولین کتاب مستند به اسناد ملی و محلی بنام دیزج خلیل ، اولین کتاب در مورد چوپان ها، اولین کتاب تحقیقی مرتبط با امنیت در شاهنامه توسط مذیر این کانال تحقیق، تدوین ، چاپ و توزیع شده است. دیدار از دیزج خلیل و ب, ...ادامه مطلب

, ...ادامه مطلب